第113章 东汉版互联网（1/2）
第113章 东汉版互联网
漂浮的祈天灯，随风飘动，渐渐隐入夜色之中，与漫天繁星并列于高天之上。
洛水河畔，面对这唯美而震撼的一幕，围观者们却久久不愿散去，依旧举头望月，痴痴地看着。
刹那间，滚滚思潮汹涌而来，气运洪流恢宏浩荡。
王景心有所感，当即暗暗施展望气之术，只见天眼的思能视觉之下，无边的气运汇聚而来，融入天命帝星之中，在灵台内，形成一片模模糊糊的虚幻星空。
星空的最中心处，是一颗巨大的太阳，而在旁边，则悬浮着一颗硕大却漆黑的星球，不停围绕着太阳自转。
王景凝神细观，顿时明白，太阳所代表的，乃是“科学”的理念，而漆黑的星球，则是由力学的原理交织而成，还吸收了一部分墨家的学说内容。
整片星空虽然简陋，却井然有序的依照特定规则运转不休，吸收着外界传递而来的思能之力，不断壮大自身。
而待其壮大到一定程度，甚至能够扭曲时空，干涉现实！
“这是……洞天雏形”
王景不知道该如何形容，只觉得心中莫名的震撼：“根据秘史所记载，诸子传道之所，灵机弥漫，自成洞天福地，可人间显圣。原来所谓的洞天福地，实则是灵台神光辐射扩大，形成一个强大到足以干涉外界的精神力场。”
天眼的视线中，王景识海深处的虚拟的星空完全是由他上一世所学的物理知识构筑而成，完美呈现出了他对宇宙的认知，就像是一个由他亲手创建的虚拟世界，而构筑的材料便是来自他人的思能之力。
“我的洞天还未成型，不能展现神迹，但增长之快，已远超诸子，应该是炎汉帝朝的人口增加，远胜于春秋战国时代的缘故。”
大日与墨星周围，有三大星环、
第一星环是由上百颗明光璀璨的星辰组成，代表着已经对王景彻底信服的那一百多位墨者，人数虽少，贡献的思能却是最多的，比例超过了六成。
第二星环则是千余颗则莹莹发亮的小星，这些应该是今日围观的群众中，开始对墨家学说产生认同的人。他们人数虽多，但贡献的思能之力不足三层，远不如第一星环。
至于在最外围的第三星环，星辰足足上万，奈何细弱尘埃，微不可查，显然这些人只是对祈天灯感兴趣，本身并不一定认同墨家，或者说对墨学毫无兴趣，因此提供的思能之力也是少得可怜，连一成都不到。
“得人心者得天下，原来如此。”
王景感受着识海内洞天的不断壮大，顿时有所明悟，帝王之道，核心就在于集众，炼化他人的思能为己用，壮大自身，以量取胜。
仙秦帝朝推行郡县制以来，皇权便压倒了一切，皇帝本身不需要多高的天资，更不需要费时间和精力在修炼上面，就可凭借天子武学成为天下第一高手。
前提是，天下万民都要认可你这位皇帝。
而儒门圣心境界，显然与帝王之道其实走的是同一条路子，即集众志以成城——这里的城，既可以理解为神国，又可以理解为洞天福地。
王景也是直到此时，才深刻地明悟到为何世家要与皇帝争夺话语权，儒门又是如何一步步反客为主的。
儒门炼神之道，第一步格物，第二步致知，第三步诚意，第四步正心，第五步叩开心扉，第六步铸就心路，最后第七步便是修身。
再往后的道路，便不再是独自一人闭门造车所能达到的了，而是必须要扬名立万，得到天地众生的认可，才可迈入超凡入圣的境界。
“原来，书山学海竟然是这么来的，中古诸子，设立百家之学，以弘扬自家理念，恐怕便是为了铸就专属于自家学派的洞天福地和精神国度，形成类似魔网一样的精神网络，使得圣言秘术的施展能够更加容易。”
毫无疑问，靠着独尊儒术，儒家已然掌控了原本由诸子百家共同铸就的书山学海大洞天，又经历了王莽篡权，才终于能够后来居上，成功压倒了皇权。
而王景也有一种感觉，一旦他的星空宇宙小洞天彻底成型，必然会与书山学海大洞天对接，从而动摇儒门对书山学海的绝对掌控，阻碍儒门天下的大业。
“阻道之仇，不死不休啊。”
王景幽幽一叹，自己这可真是要捅马蜂窝啊。
可很快的，他便又再次坚定了心中的信念。
毕竟大道之途，可从来没有让路一说，所以王景早就做好了武力斗争的准备。
而王景不知道的是，今日宣传墨学的事情之所以能如此声势浩大，还是多亏了卫仲道为他卖力宣传的缘故。
只能说，卫仲道这是坏心办了好事。
借由望气术，王景既然已经知道了洞天之秘，此时自然要开始未雨绸缪，心中暗暗计较起来：“书山学海看来是一个庞大的意识网络，虽然不知道这个网络以什么为硬件载体，但至少我知道了可以如何夺取这个网络的控制权。”
很显然，董仲舒独尊儒术的手段，给了王景极大的启发。
作为来自信息时代的人，王景太知道网络的巨大价值和战略意义了，这样的利器必须掌控在自己手里！
在王景看来，武帝当初肯定不知道董仲舒居然在打书山学海这个大洞天的主意，而王景却不会犯同样的错误。
思考一番之后，王景当即叫来鲁方，询问起来：“墨学书院之中，可有立碑”
鲁方恭敬地回禀道：“暂时没有。”
“那就在正门入口处，立一石碑。”
这是小事，鲁方自然不会反对，还问道：“主人，碑身之上，可需要铭刻《力学》的内容”
王景笑着摆了摆手：“这倒不用，刻一副对联便可。”
上次王景留下的对联，可是为书院吸引来了不少关注度，所以这一次王景又要写对联，鲁方就忍不住默默期待起来。
而王景也没有让他失望，传世名句张口便来：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！”
鲁方当即复述一遍，读的明明是同一个句子，心态和语气却截然不同：“此句当真是妙极！大才，有此劝学良言，吾当铭刻于石碑之上，让天下读书人，皆以此句自勉！”
王景则是心中得意：“我要的就是这个效果啊。”
若是以后儒生都把这一句给拿去用了，自己对儒生的影响力可就大了，趁机传播墨学，必然可以吸收一些不被儒门认可的理科型人才。
只因书山学海，本就是诸子百家时所共同创立，为天下学子所尊奉。
奈何在当时，学派纷杂，难以形成合力，因此虽被各国君主所忌惮，却也能够容忍其存在。
诸子死后，诸多学派的洞天相继消隐，仙秦帝朝时期更是遭遇焚书之劫，私学因而大受打击，书山学海因此而几乎销声匿迹。
直至武帝时，才被董仲舒重新搜集整合，完成重铸。
虽然当时的书山学海依旧十分弱小，可这数百年来，通过接连不断的注入思能之力，书山学海早已庞大到让人难以想象。
王景此时想要的，便是通过潜移默化的方式来夺取书山学海的控制权。
而告辞一声之后，鲁方便心急火燎的走了，他此时之心情，竟然比王景还要急迫一些，恨不得连夜寻找工匠，准备制作石碑，铭刻碑文。
如此千古名言，必须尽早落于碑上，增加墨学在世人眼中的份量！
而鲁方刚走，荀攸就来了，好奇地询问起来：“主公，祈天灯当真能飞”
这消息荀攸也是刚刚才知道，还是其他暗卫告知的。
“自然是能飞的。”
荀攸面露震惊之色：“当真不需要依靠法术和圣言吗”
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