第三十四章 推测(1/2)
上野觉不动声色,没有表现出异常,将书合上,装成两手空空的样子。
仓持泉看不到自己手上这本书。
可是,上野觉也没有在这本书上发现有任何奇特的地方。
没有怨气,也没有其他什么东西,无论上野觉怎么去看,这本一看就不简单的古书,就像一本无比正常的书一样。
可,为什么仓持泉看不见它呢?
上野觉感觉到了困惑。
而且,河原麻希怎么会认识自己?
河原麻希会长,似乎有着预知的能力。
还是说,她有什么其它的方法知道自己的到来,提前如此来故弄玄虚?
但总而言之,无论是系统的任务,还是河原麻希的异常,都明显地表明出,鸀鳿的祭祀风俗,可能真的存在什么诡异。
而且,上野觉回想起河原麻希和另一个衣褪会会长的留言。
活祭是可行的,但已被舍弃。
舍弃的理由不是良心发现,只是因为寻找祭品难度过高,效率低下。
效率。
上野觉在内心里琢磨着这个字眼。
什么是效率。
完成一个事情的速度被称为效率。
他们嫌弃活祭的效率低下,这也就意味着,他们找到了效率更高的方式来进行祭祀。
而且,上野觉还发现,羽褪会和衣褪会分别是由古代两个村庄演变而来。而这两个如今已经找不到的村庄,却是担任了孕育祭品的功能。
羽褪祭和衣褪祭的目的,是使人得以保留记忆地投胎转世。
根据目前的信息来看,这个祭典似乎是真实的。
如果,这个祭典真的能够让人重活一世的话,谁最有可能成为那个重活之人呢。
上野觉的脑海里,想起了那个穿着长袍,举止言谈都表现高贵的女性。
河原麻希。
羽褪会的会长。
“羽褪会是世袭制的吗?”上野觉问道仓持泉。
仓持泉想了想,脸色上出现了向往的表情说道:“以前我不知道,但河原会长是平民出身的。”
“听说她从小就被父母送到了神社里,通过自己努力,一步步爬上了会长位置,是一个很励志的传奇人物呢。”
上野觉点了点头。
果然如此。
上野觉对河原麻希的怀疑也越来越重。
在日本,阶级固化的状况无比眼中。
在新兴产业,平民往往还可以通过自己的才华出人头地。
可在神社这种日本古典行业,往往是被世家传承掌控的。
外人或许可以爬上高位,但绝对不可能真正掌权。
除非
那个外人,并不是真正的外人。
上野觉的目光渐渐锐利。
河原麻希,可能就是一名重生者,甚至,她可能不止一次重生。
介绍历史时用“我们”这个奇怪的称呼。
不擅长使用现代的工具。
以及,久在上位才能培养出这种雍容华贵的气质。
无一不都是这个看法的佐证。
那么同理,身为衣褪会的会长,小池昌吾,可能也·=同样是重生者。
推理到这里,上野觉已经没有办法继续推理下去了。
过去已经明了,可现在呢?
羽褪会和衣褪会已经成为了合法的组织,自称已经放弃了活祭。
他们找到了比活祭效率更高的方法来祭祀。
那是什么?
上野觉猜不到。
很快,仓持泉把上野觉送到了东京。
“好了,阿觉,我下午得把上午的资料总结一下,到时候再见!”
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