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第二十六节 巫医秘典(1/2)

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第二天一大早,尤所为第一个起床,开始挨个叫其他人。

刘知易起来洗完脸,熊纨和许多福还在睡着。等到别人要走了,许多福才仓促穿上衣服,伸手抹了一把脸,擦都来不及擦直奔屋外。熊纨更是直接跳下床,边跑边穿衣服。两个人在外面都冻得龇牙咧嘴,一个是脸疼,一个是浑身冷。

进了教室,其他人还没到,熊纨和许多福两人第一时间窜到炭盆旁。拿出火折子,点燃一些茅草,接着添木炭。

“干草不够!”

许多福吹着气,木炭还是没点着。

“我去吧!”

刘知易很自学,作为小师弟,应该多干活。至少在太学,不需要给老师倒尿盆。

“一起吧。”

尤所为跟着一起出来,他不来,刘知易还真不知道该去哪里弄干草。

两人踅摸到一个类似厢房的地方,这是悬壶院的官厨,昨天吃饭时候来过。官厨中无人,偷偷入官厨,在后厨抱了两捆干草。

“快走。”

尤所为催促道,被抓到要受罚的。按规矩,干草应该自己找,有两个办法,自己去城外割,或者花钱买。

大家看着都是熟手,有了干草,很快就烧起了炭盆。

马上暖和起来,熊纨建议大家去官厨吃饭,却没人想去,一个个趴在桌上吃饭。

刘知易暗中观察尤所为,果然没人响应的事儿,他会开口:“我跟你一起去吧。”

刘知易这才跟着道:“那我也去吧。”

刚来,不好表现的太过。

官厨昨天来过,十分考究,饭桌都是一张张的条案,供一个人吃饭,没有凳子,条案不高,后面放着布垫,必须盘膝而坐。

早餐放在一个个木桶、蒸屉上,想吃什么过去拿就是,可是不能带出去,只能吃堂食。餐具自备,三人都懒得回去拿。抓起一些能手拿的糕点、包子之类。

堂食管够,但不能外带,有斋仆们盯着。刘知易就看见了认识的张衡,觉得应该有例外。

“三哥。几个同学起不来,能不能帮个忙。”

说着塞过去一锭银子,五两。

张衡低头眯了一眼,不留痕迹的藏进袖子。

“少爷您等会。”

左右看了看,走去蒸屉,跟管蒸屉的小吏说了几句,回来带了一个大黄纸包。

“少爷您拿好。”

“麻烦三哥了。”

接过纸包,放在条案后,跟尤所为、熊纨两人仓促吃完饭,带着油纸包往炉亭走去。

那群人还在睡,打开纸包,一个两个的就都醒来了。他们不是不想吃,他们是不想跑。

众人吃完,把油纸包在炭盆里烧掉,这时候才有其他同学三三两两而来。每人都有固定的座位,拿出自己的书本,开始念诵,默读,不一而足。

医科的学业,主要靠自学。能考入医科的,其实都是合格的医生,诊治寻常疾病没有问题。虽在一班,可入学年限不同,入学时不同,因此不可能用统一的教材,也没有统一的教材。都是各人想学什么学什么,想怎么学怎么学,老师也好,斋长也罢,都不会干涉。

如果只是如此,那太学就没有意义。所以太学真正的讲学,是大师讲学。每月初一、十五,会有大师在大殿讲学,所有学生都会去听。这些大师,有的是太学讲师,有的是一代名医,常见的是太医院的名医,经常来悬壶院讲学,事实上,悬壶院的讲师,大都身兼太医之职,会定期去皇宫轮值。

这些大师讲的,基本不会是现有医术上的学术,而是根据他们的经验,进行拓展。或者是某种新的疾病治疗方法,或者是某种新的医疗工具用法。所以这些讲师,实际上讲的是学科前沿问题,这才是太学的意义,传授学问为辅,开拓学问为主。

刘知易对比认为,太学至少相当于研究生院,甚至博士生院。

不久,所有人都到了,这时候太阳才刚刚升起,还是清晨,斋长张景最后进来。

他一进来就坐在自己的位置上,默默读起自己带来的书。

斋长的作用不仅仅是带同学自习。有不懂的问题,也可以向斋长请教,遇到争议较大的学术问题,斋长还会带领大家讨论。斋长不仅仅是班长角色,还带有辅导员、助教之类的特点。

只是一早上也没人去向斋长请教,主要是所有人基础都很好,有些放在外面,都可以称作名医。甚至许多人还未必觉得斋长水平高,不屑于请教。

刘知易今天带来了一本《百世方》,最常见,也最常用的医书,流传了不知道多少代,每代都会增删,这种久经考验的医书,其实最靠谱。

同舍的其他同学所带医书,各不相同,但都没带《百世方》这种基础医书,刘知易扫了一眼,尤所为带的医书叫做《杂症集》、许多福带的《骨方录》,都不是常见的医书,外界也买不到,是他们从太学书库里手抄的。

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