第227章 心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜（2/2）

温言同样是不假思索地再次拒绝了。

感受到身后勉强聚拢的这群人投注而来的目光，邱寰封看向温言的目光隐隐有些不喜，却还是劝道：“我观这洞天之内，四时失衡，清浊难分，恐还有未知祸端。合则两利，道友何以如此拒人千里之外呢？”

温言看着邱寰封，透过他的双眼，看到的是他争名好胜的机心，淡淡地摇了摇头：“心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。”

这一番话，已是毫不客气地在劝诫或者说是在讽刺对方了。

果然，邱寰封听闻后也是勃然色变，似是要发怒，最后却还是忍耐了下来，只是道：“ 便只你温言一人是‘举世皆醉你独醒’了？须知，天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。”

至此，话不投机半句多。

乃至温言看到对方的眼神中已是流露出了淡淡的威胁之意，但她并不以为意，仍旧是淡漠的声调：“不作风波于世上，自无冰炭到胸中。”

……

温言最终还是孤身一人，听凭自己的灵觉，独自上路了。

心关入得心湖之景，在修习【心鉴】的过程中，她对于人心种种的把握已是更加娴熟，似也正因为此，她对于人心当中的那些鬼蜮伎俩也愈加不耐。

她当然知道这是不应该的，所谓心鉴，就应当不分好恶地映照一些映射至心灵的人事。

奈何，知道是一回事，做到又是另一回事了。

这也是阳明先生一直所讲求的一点——知行合一的难处所在。

能做到知行合一的心关修士，便是法境亚圣了，所以温言而今做不到，才是理所当然。

思虑着，在这片阴阳颠倒，浑沌迷浊的洞天之内，大道似乎也更加显现，于是乎，温言对于【心鉴】领悟也在快速递进着。

心，是人的主宰。

人通过目、耳、鼻、口七窍和色、香、味、触、意等各种感受认识世界。

心，为其总管，万事决断于心。

这也是人心的伟大之处，是心关修行的底层逻辑。

在心关修行者而言，如果人的行为离开心的正确指导，只是不断地满足各种感官刺激的要求，那就是形体指挥思维，与动物没有什么差别了。

人心之别，更甚物种之差！

此时的温言看待洞天之内的诸多汲求之人，因着修习【心鉴】的副作用，其实是有些失了偏颇的。

在她看来，邱寰封所为，不过求名而已，而一个人如果被名声牵着鼻子走，一切为了名声而活，就完全失去了自由的心性 ，身心都不得自在，就如笼中鸟、缸中鱼一样失去了自由的心性……

修行一道，一步一坎。

相比于练气锻体上的错漏，心性上的偏离才是更加隐秘又更加危险的。

无疑，温言而今便处在了这样的状态，只是她自己却并未发现。