第10第97－108篇 十一朵莲花从哪长出来的？（2/2）

103.为什么大彻大悟后要用语言教化众生，不能用神通？

如果真正的证悟了，很多事情你就有预感。九年前我住在弟子规传统文化中心的时候，还没有现在这么高的悟性，到中午十二点他们都睡觉了，我没有休息，我是白天晚上都念南无阿弥陀佛。现在上岁数了，六十多岁了，身体没那么好了，可是没有毛病，也是不想动有点懒了。就算睡觉也就是十分钟、八分钟的时间，我打个盹就算把休息问题解决了，不像他们呼呼地睡。有一天晚上下大雨，国家有天气预报，用高档的仪器他们才知道今天有雨、今天有风或是晴天。证悟之人呢，他有预感，提前能知道一些事情，他不用高档的仪器就能知道下雨不下雨。不过不能提前说出这些事情，如果说了会给你自己带来很大的麻烦，有些事情属于天机不可泄露，所以要保密。因为你一说了，这个人让你给看看这，那个人也叫你给他看看那，比如我是从哪里来的等等问题，让你光搞这一套吧，就没有时间修行了。如果你说我不会看，那他就不找你了。因为这，为啥我给你们讲不能用神通表法， 你大彻大悟了，要用语言教化众生，不能用神通，用神通那就叫执着了。人都有各种能量，不是什么稀奇的事，因为万法是心生， 都是虚妄的东西，都是你自己的意念形成那些东西，大家不要迷信，因为意念形成各种能量。

104.为什么说大彻大悟你能和所有一切沟通？

你说你大彻大悟了，你有那一种能量吗？你能和宇宙沟通吗？ 你能和阿弥陀佛沟通吗？你能和虚空法界沟通吗？你能和地藏王沟通吗？你能和观世音、大势至、弥勒佛，你能和他们沟通吗？ 你记住，万法是心生，弥勒佛也是你的心生，观世音也是你的心生，大势至也是你的心生，佛也是你的心生，地藏王也是你的心生，宇宙虚空都是你的心生，为啥你能他们沟通？见性成佛， 大彻大悟佛是你的心，心是你的佛，你还是和你自己的心沟通， 你的心是意念，意念是什么啊？阿弥陀佛，你可以和阿弥陀佛沟

通，如果心念的是地藏王那你可以和地藏王沟通，那你心念谁啊？ 心念的是观世音，那好了，你直接能和观世音菩萨沟通。因为心生万法，都是幻相，都是梦幻泡影。因为这，佛说都是梦幻泡影， 万法是心生。万法心生，不证悟你生不出来，你表不出来，你那都是文字相法外表法，不是大彻大悟那个法。

105.证悟人根本不用思维，言下就见自性

人的性格不相同，各种原因造成的这些现象。没有证悟的修行人都是根据自己的理解和思维这样讲，那样讲，而修行好的证悟人根本不用思维，言下就见自性，都是自性的流露。

学习佛法为啥说不要分析、不要讨论、不要研究？证悟之人到关键时候， 阿赖耶识本自具足的能量他就能自动发挥出来，根本都不用想。 他那个语言到时候自动会冒出来，非常精彩微妙，因为自性流露出来的都是正能量的东西，所以他不需要想，不需要讨论。比如说高山上的温泉，它是自动流出来的，也就是刚才给大家讲的， 佛法永远是灭不掉的，因为它是从自性里头流露出来的东西。魔头和释迦牟尼佛对话，将来末法时期要灭你的法。释迦牟尼佛对他说:“我的法你永远灭不掉，它是从自性里自动流露出来的， 你咋能灭掉。经书你烧掉没有了，自性你烧不掉，法都在自性里， 永远灭不掉。”你证悟以后，不同的事情用不同的方法对待，你不用考虑，没有准备，没有前后，没有远近，没有距离，一切都

在当下。只是很多人还没有得到利益。你记住，没有成就之前都是魔的弟子，成就之后才是佛的弟子，你成就了，魔也奈何不了你了！想成就的人太少，大部分都喜欢搞那些没用的东西。只有想成就的人才是真修行。现在都是跟着社会潮流发展。你学佛， 我学佛，他学佛，谁也没有学佛，也可以这样说，包括很多法师， 他也没学佛。为啥这样讲？法师穿着佛的衣服，天天又是诵经又是念佛，为啥他没学佛？因为释迦牟尼佛成就以后，第一，他是托钵吃饭。你想想，托着钵，这家给一口，那家给一口，经过这七八家才仅仅能盛一钵饭。不像现在，一家就管饱你了。那时候很穷，他自己都吃不上饭，他给你吗？不给你。只是宽裕一点的能给你，不宽裕的不给。跑七八家才讨一钵饭。那时候给钱不要呀！佛都是义务教育，免费的，除了托钵吃饭，统统免费。现在不管出家人，不管在家人，那都是以金钱为主呀！谁学佛了？

哪个学佛了？谁也没学佛。学佛的太少、太少了。托钵吃饭做不到， 在中国有托钵的吗？有，常年在马路上吃住十三年的乞丐有一个。 其他的他们也就是托一两个月，一年二年的也有可能，归根结底还是住到庙院里。出来就是锻炼那几天。不像释迦牟尼佛一样， 七十多岁了，还在树底下睡。你做不到，光说你学佛，他学佛， 谁学佛了？哪个学佛了？现在的寺院里都是搞超度，搞三时系念，搞这搞那。释迦牟尼佛没有这些，他吃住都在大树下，你说你学佛了，学了吗？没有。不管在家居士还是出家人，很多都是打着

阿弥陀佛的旗号，不是真正的学佛。佛不搞超度，不搞吉祥，他们是你交点钱给你念念咒、诵诵经，你不交钱不给你念。佛那个时间是义务教育，都是免费，不收钱，给钱不要。不过佛说的非常清楚，只有他的弟子，不管出家人，在家人，才能替佛表法。 你们记住，念佛想得到好处不要间断，间断你得不到好处。不管你学什么，就是一门深入。

106.为什么说释迦牟尼佛讲经说法四十九年讲的是虚妄的相？

释迦牟尼佛讲经说法四十九年也说没有法，那佛有法吗？佛说不立文字相，是不是？有些法师不是也讲不立文字相吗？是不是？佛说法无定法，一切都是梦幻泡影，他也说法无定法，那他要立文字相、要学定法、要学梦幻泡影，是不是谤佛、谤法、谤僧啊？佛说谁要说佛讲经说法了就是诽谤佛、诽谤法、诽谤僧。 是不是佛说的？是不是《金刚经》上说的？那他每天打着佛的旗号，佛说这、佛说那，佛说什么了？佛连一个字都没有说。佛说的多明白，你说是我讲的，那我根本就没有讲，你说我没有讲， 确实是我讲的，为啥佛说这句话呢？不要把大家绕迷糊了，佛讲的是虚妄的相，佛讲的都是自性流露，宇宙的能量，佛力的加持， 名号的伟大。你是一个修行好的人，你特别伟大，证悟以后你才有这个能量。证悟了你得表出来，由众生去评价，这才叫证悟了， 如果表不出来，那证什么悟啊？他那个悟和咱悟的不一样，咱悟的是宇宙、悟的是人生、悟的是大地、悟的是经文、悟的是虚空、 悟的是极乐、悟的是阿弥陀佛呀！他那个突然大彻大悟他又不讲了，你证到释迦牟尼佛的份上了，又是事一心不乱，理一心不乱， 啥是事一心，啥是理一心，

证到啥境界又说不上来。他不是说不上来，他是没有证到那个份儿上，那就叫凡夫教凡夫。魔教魔， 佛教佛，草包教草包。他都没有成就，还让别人多念佛号，他念吗？他不念，因为这我说草包教草包，凡夫教凡夫，六道轮回教六道轮回。佛教佛，佛教给你成佛，咋能成佛咋能证到佛，咋能得到佛，咋能悟到佛，佛是教佛，佛给你们讲得清楚。凡夫教凡夫他讲不清楚，他那都是昏头语。你如果和宇宙形成一体，你就有很大的能量，刮风你知道，下雨你知道，下雨如果妨碍到你， 你还能阻挡雨下不下来，那你有这一种能量吗？如果没和宇宙形成一体呢，根本就没有这一种能量。

107.什么是自性？

自己修到什么程度能否看的一清二楚？

为什么让你回归自性，自性就是你本来的面目，来到这个世界上，用念南无阿弥陀佛这一句名号，找到本来面目，就是回归自性了。性就是真心，真心就是你那个慈悲心、平等心、众生心， 真心就是你自己的性。信谁啊，信自己！记住我的话，要是信别人， 错！信自己。因为自己是佛，自己本来就有如来佛性，花草树木

也是佛，是不是？所有一切都是佛，那你自己是佛吗？是佛啊， 要相信自己，自己要成就自己。

因为佛法讲的非常明白，回归自性，见性成佛，就是这样， 见性了就成佛了。那他不是也是那样讲吗？见性成佛，啥叫性啊？ 到什么程度啊？他又说不了。自性佛、自性佛，自性就是你的真心，真诚、慈悲、平等、众生，没有想着自己，只为别人好，为别人操劳，为别人服务，就是给别人带来幸福、快乐、长寿、身体健康，带来的是欢喜，团结，没想着自己怎么着，没想着自己发财啊，也没想着自己图名图利啊，就是义务教育，义务劳动， 义务给众生带来方便、好处、吉祥、快乐。佛不就是这样吗？

性就是本人的真心，就是你的慈悲心，就是你的善良心，就是你的平等心，它是会放光的。和万物大地形成一体后，你一举一动所形成一切的果就在你身边，为什么万物大地和你是一体， 花草树木和你是一体，可以这样讲，你和万物大地花草树木形成一体后，在天空天天都能看到自己的灵性，天天都能看着自己的莲花台念佛。为什么我念佛总念到欢喜，人家都说我神经病，一个人也没有念什么念，谁给你钱，空气给你钱吗？我说空气不给我钱，给我开智慧，人们都觉得我是神经病不搭理我走了，其实我神经病吗？我在那里念佛看到自己的莲花朵念佛，看到自己的莲花宝座念佛，自己修到什么程度了看的一清二楚，看到自己的大护法念佛，我傻吗？一个人没有，自己往那里一坐，念南无阿弥陀佛，谁陪着我啊？我的护法神陪着我，我的莲花朵陪着我，

莲花围着我飞来飞去，护法神也围着我飞来飞去，就在我的周身飞来飞去，念每一句佛号都是莲花，只要心静下来没有妄念没有杂念，没有恶念，没有其它的想法，只要心静到一定程度了，念的都是莲花朵，念的都是莲花瓣，念的都是真心，念的就是自己的慈悲心，念的就是你度众生的心，念的就是你自性放的光，他们哪里知道这些啊，根本就不知道这些啊。一个人没有，我为什么一念一上午、一念一下午呢？有些人会讲的都是书本里的东西， 可我讲的都是我看到的东西，看到一个杯子和书本上写的杯子感觉能一样吗？我看到的是现实，讲的也是现实，你看到书本讲的是字体，得到的也是字体，那不是一样的。虽然很多人会讲，但他们不明白其中的意思，我一听就知道是什么意思。

108.什么叫观心闻自性？

啥叫观心闻自性？外头很多事情你看明白了，好的、坏的、 反面的、正面的，你统统看明白以后，你的心不能动；闻自性， 把你的心回到原来真面目，找到你自己的自性。证到无上道，观内不观外。我念佛的时间，都是观像、观心、观日、观月，观鼻、 观口，观自己的内观。

109.自性是一种能量，找到自性能表万法

(一)自性就是你原来的真面目，生生死死啊，轮回啊，你发财，当官，走好运，娶媳妇，倒霉，下地狱，都有，自性里都有，都存着这些东西，

总之你那个阿赖耶识就像一个大仓库，在这个仓库里头什么能量都存满。你那个阿赖耶识里头，也就和你的电脑一样，是个档案库，你只要找到它了，就找到了你自己的自性，那你才能成佛！

(二)自性代表什么啊？自性代表宇宙，代表人生，代表万物大地，代表虚空法界，代表西方极乐世界，也代表佛，也代表你自己的心，你记住，给你绕了一圈，说来说去就是你自己的心。 我说是你自己的心，你又不相信了，因为师父给你们讲的都是善巧方便，给你绕了一圈，又回到老地方，哪个地方呀？你的自性佛，让你找到自性了，不是让你转大圈，而是给你善巧方便，各种语言的表法，就是叫你听到以后，“哦，是这么回事！”

你本身是佛，找到自性了，就找到你的方向了，找到一个目标了，那你就是佛了，找到你的自性了，也是你的真面目！真面目是自性吗？你要说是自性，也算是自性，你要说不是，那也不是，你说它在哪里呀？远在天边近在眼前，它是一种能量，是“南无阿弥陀佛”这一句名号的能量，你在这里念，那它就在这里！自性佛也就是到自性，找到你自己的真诚心，按经书上说就是宝藏， 宝藏也就是自性佛。自性佛你找到了，这里面有很多奥妙。目的

是叫你证悟，证悟的目的是干什么呀？是突破时空，突破时空是干什么呀？就是让你把维次的空间突破，维次的空间突破是什么呀？是宇宙，是万物大地，是西方极乐世界，是阿弥陀佛，是十方诸佛，是花草树木，植物也好，动物也好，这就是维次的空间。

你能把这些东西突破了，那你和宇宙形成一体了，形成一身了， 形成一形了，哪有你不知道的，哪有你做不到的，哪有你表法的时候不精彩的，表的特别精彩，特别微妙，就在这里。你说你没有突破时空，表的也精彩，你表的精彩是精彩，你没有把宇宙说明白，你没有把十法界讲明白，你没有把你自己的人生讲明白， 你没有把经文讲明白，你没有把咒语讲明白，你自己也不明白。 你自己如果明白，你就统统讲明白了。