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第29章 她不想她的一切成了,,,9(1/2)

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聊斋?!《聊斋志异》,,。

清朝小说家蒲松龄的文言短篇小说集。

它的最早的抄本在康熙年间就已经有了流传的现象。

全书共有短篇小说四百九十一章。

《聊斋志异》中有许多光怪陆离的故事,

通过阅读这些精彩的故事,能够反应出当时的社会风貌,

同时也能从中获得一些对人生的感悟。

据说蒲松龄写这一类型的动力可能是,

受到了当时丰富的民间传说、神怪故事的启发,

结合自己对社会风俗、人情世故的观察和思考,

创作出了这部富有想象力和幻想色彩的小说集。

大抵是因为《聊斋志异》中的故事很精彩,

阅读起来能够引人浮想联翩的,又能在阅读完后对此有了更深层次的感悟,

所以,这才让师父这般爱不释手吧。

《聊斋志异》作为我国古代的一部着名的志怪小说,它有其独特的文学特色,

一是,寓言性质。

它通过讲述鬼神、妖怪等超自然现象,寓意人生哲理和社会现实,具有很强的教育意义。

二是,人物塑造。

它当中的人物形象鲜明,无论是人还是鬼神,都有各自的特点和个性,

通过人物的言行举止,展现了作者的世界观和人生观。

三是,语言艺术。

它的语言艺术十分高超,

既有古文的雅致,又有口语的活泼,

既有诗词的韵味,又有散文的自然,

形成了独特的文学风格。

四是,社会批判。

《聊斋志异》中有很多都含有对社会现实的批判,

通过揭露封建社会的黑暗与腐朽,

表达了作者对社会公正和人民幸福的向往。

五是,想象力丰富。

《聊斋志异》中的故事充满了想象力和创造力,

无论是鬼神、妖怪的形象,还是故事的情节,

都展现了作者的丰富的想象力和创新思维。

六是,道德教化。

《聊斋志异》中的故事,往往包含着深刻的道德教化。

通过讲述善有善报,恶有恶报的故事,引导人们向善,遵守社会公德。

七是,科学精神。

尽管它是一部古代小说,但在很多地方都表现出科学精神,

比如对自然现象的解释和对科学知识的运用,显示了作者对科学的热爱和追求。

“你呀,你是不是一说到聊斋?就想到了这部文学作品的历史吧?!”

夏晓笑着仿佛看透了林时悠的心中的所思所想,随口道。

“嗯,”

林时悠点点头,承认刚才走神了,

“我只是很好奇师父为什么会对这部经典文学感兴趣呢?”

“也许你刚才的所想里面就有我所认为的答案呢!”

夏晓笑笑不可否认道,

“以前的我在面对生活抉择的时候,总会无所所措。”

“总会别有用心的在一件重要的事情上拐在另一件为数不多的事情上。”

“通常这样,我还是能有一些旁人所悟不到的解决之法。”

夏晓笑着回顾起年少的自己的模样,笑着对林时悠解释着,她自己当时的想法。

“在那些时日,我迷上了这些志怪小说,不为别的,就为了它能告诉我许多很有用的知识。”

“原来这就是您所喜欢的原因。”

这恐怕也是您愿意看这些书的原因。

林时悠笑笑,忽然觉得眼前的路,眼前的迷茫,豁然开朗,谦逊的笑道,

“师父的所言所行,早在我不知不觉中影响了我的身心。”

“让我也成为了一个爱看这些科普书籍的爱好者。”

“嗯。”

夏晓点头,笑着又说道,

“你能在我的影响下,做着自己喜欢的事情,也是一件幸运的事情。”

“听你这样大胆的承认自己的所思所想是受我的影响,

让我不禁想起,以前时候我那位单纯的小表弟。”

“他就不爱读书,也不爱学习,整天就知道玩手机,玩电视,甚至还追起了星来。”

“我真的是拿他一点都没办法。”

说到这里的夏晓笑着无奈地摇摇头,

“真是的,一高兴就说了一些别外的话,你呀,又听了我一些无关紧要的话。”

“师父总是这样谦逊有礼,让那些想要了解师父的人,总是不知该如何去了解师父?”

林时悠笑着实话实说道,

“师父真是个博学多才的良师益友!!”

“你呀,你许久不见这张小嘴倒是越发的甜蜜。”

夏晓被夸的有些脸红,主动提议,

“好了,既然我们都对这《聊斋》感兴趣,不如我们彼此来探讨探讨一下吧。”

“嗯。”

林时悠点头应道,

“师父还是您先来吧。”

“你呀你,一聊到正经事就开始谦让。”夏晓笑着夸奖着林时悠,“就像那些,,,嗯,,嗯,”

“哦,对,,是那个《国家宝藏》上的那些守护文物的院士,院长一样,

低调谦虚,同时不忘了自己当下职业的本分。”

“师父可真会变着法子的夸着我的谦逊有礼。”

林时悠不好意思地如实说道,

“师父这夸人的手段和这语言魅力,倒是和以前一样,令人感到一阵春风如沐。”

“好了,我们还是正式开始吧。”

夏晓笑着习惯性的用手挡了挡自己的嘴和鼻子,害羞的,熟练的别开了,那个夸夸式的话语,道,

“《聊斋志异》呢?!它是由不同的小故事组建而成的,其叙述手段意义非常凡。”

“我们都知道,楚辞汉赋,唐诗宋词,明清小说,这些都是我国的经典文化作品,更是其瑰中之宝。”

“为此也诞生了一些小有名气的俗语。”

“什么少时不看聊斋,老时不看水浒。”

“少不读西厢,老不看聊斋。”

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