第95章 欧华宇的遗产（1/2）

稻佐山下，一座佛寺负山面水，坐落在浦上川入海口附近，距离长崎湾最深处只有一里多的路程。

在这座曾经废弃了所有寺庙和神社的倭国城市，这是唯一一座唐寺。和后世的长崎四大唐寺不同，这座唐寺的背后不是某个地缘性乡帮，而是属于长崎所有的住宅唐人，不管祖籍是福建、广东、还是浙江，抑或是南直隶。

这座唐寺名为悟真寺，原本是倭国僧人圣誉建立的净土宗寺庙，后被欧华宇和张敬泉出资改建为唐人的菩提寺，并在寺内开辟了一块墓地，作为这些海外游子的魂归之所。

在长崎唐人社会中，悟真寺既是寺庙，又是会馆，还是祠堂。举凡唐人的祭祀、丧葬、集会、调解、救济，无不在此进行，可以说这里是所有长崎唐人除了故乡之外的又一处心灵归属。

悟真寺的唐人墓地里，有一座毫不起眼的坟墓，墓主人就是这片墓地的开创者，长崎

林海正在欧华宇的墓前祭拜，他的身侧是结义兄弟李国助和欧左吉，欧左吉的身旁还有一个挎着武士刀的倭人跟随。

在平户，林海刚上岸就去祭拜了李旦，如今到了长崎，

尤其是欧华宇，他的坟墓甚为简朴，一块不大的墓碑上刻有“华宇欧公之墓”，形制和其他唐人没有任何区别。

这让林海颇有些惊奇，尤为让他吃惊的是，欧华宇的义弟张敬泉和独子欧左吉都过着布衣蔬食的生活，身边伺候的人也很少，除了欧左吉身边这个倭国浪人外，就只有一个拜张敬泉为师的小沙弥。

张敬泉是出家人且不论，欧左吉今年才十六岁，正是满脸青春痘的年纪，他爹好歹也是史上留名的朱印船船主，照常理应该是五陵少年的画风，怎么就混成了箪食瓢饮的样子？

李国助看出林海的疑虑，在一旁道：“欧二叔当年在九龙江上有个诨号，唤作及时雨。他生来就是仗义疏财的性子，到了倭国后仍是如此，长崎很多唐人都曾受过他的恩惠……”

“我不喜欢倭国女子。”欧左吉听到这个更不爽了，张敬泉想给他找个武家女子，这年代倭国贵族女子都有拔眉毛染黑齿的习惯，加上涂抹得惨白的脸，那模样简直就像女鬼。

林海看到欧左吉目光一黯，显然李国助后面那句话是击中要害了。张敬泉膝下无子，对义子欧左吉视如己出，和这年代大部分父子一样，欧左吉对张敬泉是颇有几分惧怕的。

欧左吉尚未答话，李国助急忙插话道：“贤弟，左吉还是个娃娃……”

当然，受限于封建领主制的军队组织，以及缺乏优良战马和火炮，倭国军队在正规作战时是不如大明边军的。但是眼下林海的对手并非正规军，在诸如跳帮战这种无法列阵的乱战中，浪人堪称是最优秀的兵源。

“张叔这也是为了伱好。”李国助道，“无论如何，他是不会允许你出海的。”

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