第七十六章 又要开棺了（1/2）

其实真要论的话。

在寻找墓葬方面，一些真正有祖传经验的，专门为了盗发墓葬而生的盗墓贼，确实要比考古工作者还要厉害。

考古工作者们在学校里学习的侧重点，更多是如何科学的发掘墓葬，如何妥善的处理墓葬中的陪葬品，如何分辨墓葬中的陪葬品类型和断代。

如何更好的借助考古这一“工具”，探索和溯源中华文明。

至于具体的工作，通常都是地方上因为施工之类的原因意外破坏地底墓葬了，大家才会出动抢救发掘。

平常是不会自己主动到处找所谓的“大墓”，也没这个功夫和时间。

最多就是拿着洛阳铲做一些田野勘探而已。

而盗墓贼不同，他们的功夫80%都在如何根据山川风水找墓穴。

剩下20%则是如何更快更安全隐蔽的将墓里的东西盗走。

所以想要有效的阻挡住盗墓犯罪，那地方就必须要加大对文保工作的投入。

事实上最近几年随着国家经济上来之后，在这方面国家也一直在加大补贴，给钱给编制和待遇。

像一般的县、市级的文保机构，还有海关、公安方面的编制，待遇都足以让应招人在当地生活的很好。

不敢说大富大贵，但是至少高于当地平均收入还是可以的。

其他公务员和事业编该有的待遇，文博类的也全都有。

只是编制和待遇虽然给出来了，但是适合这些编制和待遇的人却很难找。

大部分普通人根本都不了解，原来还有这么一种“铁饭碗”的工作。

这也是陈翰走到台前做新媒体宣传的一大重要意义，改变外界大众对考古相关领域几乎一无所知的这一现状。

现在来看，陈翰的这第一次网络首秀，效果还是很不错的。

他和网友们用这种“谈天”的气氛来聊考古，迅速吸引了非常多抖音用户观看他的直播。

只要点进了直播间的观众，就很难离开了。

他讲的故事新奇，又不缺干货，同时还不像其他考古专家那样动不动就是抛出一堆专业术语，让观众们很容易就被吸引。

直播间内，陈翰又继续风趣幽默的解答了几个直播间观众的疑问，澄清了几个关于考古的流言。

因为是第一次直播，甚至可以说是“爱考古的陈老师”第一次上线网络。

所以直播间内的观众们，也没有提前准备好。

虽然平常大家没少看所谓的“探墓”“考古”的自媒体发的各种短视频，其中也不乏很多听起来就离谱的说法。

但是这一时半会之下，让他们突然想起来具体都有哪些，也想不起来。

陈翰也就是澄清了几个比较常见的疑惑。

比如考古和盗墓的区别，山海经内记载的鲛人到底是不是真的，喇家遗址发现的史前大洪水，到底和大禹治水有没有关系之类的问题。

特别是最后一个问题，陈翰再三的强调了，喇家遗址发现的史前大洪水，只能说证明了华夏历史传说中所记载的上古大洪水确实为真！

但是这场大洪水最终的结果，到底是什么样的，是否真的有一位叫大禹的华夏先民带领人将洪水治理住了，这个问题还存疑。

因为现在的考古发现还不够证明大禹的存在。

还需要后续更多的考古发现和实证来证明。

不过至少这是一个令人振奋的发现！

史前大洪水都出现了，那曾经被记载的，经历过这场大洪水的舜帝，和被他安排去治理洪水的禹、伯益和后稷，存在的可能性就被无限拔高了。

东西周建立的时期，距离这场大洪水已经过去一千年了！

周代人不可能无端造出几个当时人们一无所知的重要历史人物。

而且随着这场大洪水的发现，也证明了这些传说大都具有真实历史为之素材，并非是完全虚造的！

只有一种可能，尧舜时代虽然遥远，但事迹却一直被口口相传，这才能让这场千年前的大洪水，到周代都依旧被人们记住。

直到西周中期，被作为文字纪录了下来。

可能在上千年的口口相传中，这段历史被添油加醋了，更被增加了许多神话色彩，但是具体的人应该是确实存在的！

陈翰用更加激进的论调，和更加朴实易懂的言语，立马就让直播间内的观众们，知道了喇家遗址被发现是一件多重要的大事！

这可是关系到华夏人口口相传的尧舜禹三代圣王，和大禹这位夏朝开国君王是否真实存在！

其实大众并不是对考古不感兴趣，而是对那些极具专业化的考古报告不感兴趣。

像陈翰这样，坐下来用通俗易懂的方式，和大众介绍和分享考古故事，效果就非常的好。

大家都对大禹治水的真实性很好奇啊！

再加上陈翰从头到尾都是以“走近科学”的那种风格来述说喇家遗址，更是把观众们的好奇心给完全勾起来了。

不到一个小时的直播，直播间内的观众数量就从一开始的几十人，暴涨到了十几万人！

虽然和抖音直播里那些动辄就是几十万观众的大直播间没办法比，但是考虑到考古的冷门和受众群小。

第一次直播就能收获十几万在线观众，已经是非常非常成功了！

一直默默观察直播数据的卫思思更是在镜头后面手舞足蹈，开心的不行！

“就是直播礼物和打赏没有收到多少...”

卫思思以前在M网红运营公司养成的职业病犯了，对这场直播的“流水”有些许不满意。

不过很快她就转换了想法。

现在她可是在社科院考古所任职欸！

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