首页 > 其他小说 > 贞观泥石流 > 第七十一章 贞观七年的第一次大朝会

第七十一章 贞观七年的第一次大朝会(1/2)

目录

(谢谢潜水的耗子2打赏与斧正。)

贞观七年,元旦。

天尚且发黑,伍参将被窝里的柴令武提出来,阿融手脚麻利地给柴令武换上圆领官袍。

现在的官袍,其下摆近膝盖处,按马周的建议加了一道横襕,所以又名襕衫。

现在还没流行在襕衫上绣禽兽,所以,柴令武绝对不是衣冠禽兽,谁敢乱说,会翻脸的。

正常而言,五品以上官员才有资格面圣,所以,上殿专用的官服“冕”,柴令武没有。

进贤冠是大场合下的礼帽,柴令武的等级,只配戴一梁进贤冠。

正式的官靴,并不是皮靴,而是麻靴,高承的《事物纪原》中记载:“唐马周以麻为之。”

入宫的凭证鱼符,柴令武没有,但今天是元日大朝会,柴令武得代表河州官员上奏贺表,民部得上报各州的贡品。

上贺表一事本应由中书令负责,在高俭与长孙无忌的斡旋下, 河州的贺表改由柴令武上奏,临时担任河州朝集使, 已经极为破例了。

这就是有关系的好处。

阿融拿着温热的毛巾给柴令武洗脸, 立刻被迷迷糊糊的柴令武一通臭骂。

习惯了, 自家二公子一旦睡眠不足,脾气差得很。

诶, 不是说元旦休沐的吗,为什么会有元日大朝会这种奇怪的东西,让人连个懒觉都睡不成?

《周礼·春官·大宗伯》记载:“春见曰朝, 夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会, 殷见曰同。”

可见元日大朝会不是大唐的专利,历史源远流长。

庆幸的是,柴令武此刻依旧住在义宁坊霍国公府,离太极宫不是太远。

磨磨蹭蹭地到了承天门, 下马, 迷迷糊糊地按殿中侍御史的指点站好班位,糊里糊涂地进殿。

“一片彩霞迎曙日, 万条红烛动春天”。

为啥烛动?

此刻天还不够亮啊!

柴令武对这个极早的上朝时间表示深恶痛绝。

反人类嘛!

着垂白珠十二旒、大红缨的衮冕, 皇帝威严地亲临, 皇后、百官、朝集使以及皇亲国戚都着朝服一同参加,柴令武甚至在其中看到了阿耶。

仪式的过程, 包含了皇太子、诸公的献寿礼仪、中书令上奏地方的贺表、黄门侍郎奏祥瑞吉兆、民部尚书奏诸州的贡献之物, 礼部尚书奏诸蕃的贡献等等内容。

嘶,这么一看, 黄门侍郎就是个奸佞专属的位置啊!

柴令武被自己大开的脑洞逗得流露出一丝淡淡的笑容。

拜是真的跪拜。

大唐只是平日不跪而已,真正的大场合,跪是免不了的。

祭天、祭太庙、大朝会, 老油条官员都会事先在膝盖上绑厚实的布条、毯子。

轮到柴令武上场时, 都已经是辰时三刻了。

万幸,谁都没有“我来说两句”, 否则按这黑压压的人头, 怕是娃都能生几个了。

柴令武捧着自己代卢望江编撰的《贺正进物状》念道:“臣伏以青阳发春, 肇宝历于兹始;元穹降祚, 仰圣寿而维新……顾臣等守土,列在河西,空怀捧日之心,……情苟为珍,愿比负暄之献。臣不胜感恩忭跃屏营之至。”

骈四俪六的,牙都倒酸了,泥石流系统从哪里倒腾出这文章的?

泥石流系统冷冷一笑:“知足吧,就你这水平,更晦涩的人家还没拿出来呢。”

又一次被泥石流系统无情的鄙视了。

地方官员之后是各羁縻州、藩国,纷纷上贺表、贡珍稀, 以示对朝廷、对宗主国的臣服。

然后是各路番邦。

柴令武瞪大了眼睛,看着工布、娘波、达波、苏毗的使者堂而皇之地朝贺, 心里升起荒谬之感。

去年,吐蕃赞普弃宗弄赞(《新唐书》作弃苏农赞)在大论娘·芒布杰尚囊的全力襄助下, 稳住吐蕃形势, 从山南出兵,消灭了工布、娘波、达波、苏毗的反抗力量,再次将这些地方囊括入吐蕃掌中。

从此,高原形势变化,原高原霸主羊同(也译为象雄)的地位开始屈居吐蕃之下。

没办法,羊同的辖地虽然极广袤,奈何人烟稀少,总人口远比吐蕃少,能出的兵力就少。

羊同聂叙李迷夏也是雄心勃勃之辈,在吐蕃落难、困守山南时,羊同大军也强势压到年楚河,幸亏大论娘·芒布杰尚囊背后的年楚河娘氏拼尽全力阻拦,才让李迷夏收了觊觎之心。

之后的李迷夏虽然也想阻止弃宗弄赞收复工布、娘波、达波、苏毗,奈何羊同从来不是聂叙为首的官方说了算的, 苯教也有极大的掌控权。

双方意见一致时,一切都好说;

有分歧时,这就要命了啊!

李迷夏虽然气得七窍生烟, 却只能眼睁睁看着年轻的弃宗弄赞扩张、实力急剧增长,而羊同却落了下风!

所以,这些流亡政权的使者,其实是来求助的吧?

在这里得提一下苏毗流亡王子芒波杰孙波,在囊日松赞兼并苏毗时,他逃往突厥避难,在囊日松赞死后又回到苏毗复国,复为弃宗弄赞打败。

可怜的娃,在人家大乱的时候尚且不能复国,以后就更别指望了。

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
返回顶部