第三章 住在大杂院（1/2）

黄明睿狐疑地接过文稿，展开来逐字研读，时而回想一下记忆里的《道德经》。这一读不要紧，须臾间将黄明睿惊得失态而起：“这……这这……这书你是从何处得来的？”

费景庭淡然道：“师门所传。”

“你还有师父？”

“没师父引领，我哪知道什么是修行？”

“你那师父是何门何派？姓甚名谁？如今又在哪儿？”

黄明睿连珠炮一般三连问，费景庭却摇头说：“师父说过他这一派乃是清微派分支，号道玄。小时候见我悟性不错，就在镇子里教导了我几年，之后留书出走，杳无音信。”

黄明睿看着费景庭一阵无语，好半晌才道：“景庭是把我当傻子吗？”

费景庭笑吟吟的不说话。哪怕编个错漏百出的谎话，也比直接告诉对方是系统给的靠谱。

黄明睿深吸一口气，道：“此乃伪作！”右手文稿高高举起作势欲摔，却停在半空摔不下去。他似乎是在说服自己，道：“我遍阅各家道藏，道德经与民间传世版无有不同，从来没听说过还有你这种版本！”

费景庭悠悠道：“传世版是汉儒篡改、伪作。”

“荒谬！既是篡改伪作，那为何道家各派要毁掉原版，反倒留藏伪作？”

“道可道也、非恒道也，明睿兄，汉时的道变了啊。不但是汉儒，就连当时的道门中人都弄不明白该如何修道了，所以就变成了道可道、非常道。”顿了顿，费景庭又说道：“而且你不觉得奇怪吗？老子明明是道家，为何所作《道德经》通篇充斥儒家教义？”

马王堆版与传世版第一句的意思就大为不同。马王堆版说‘道可道也、非恒道也’，意思是：道是能说清楚的，但道不是永恒不变的；传世版变了，‘道可道、非常道’，意思直接变成了‘道如果能说清楚，那就不是永恒的道’。

不仅如此，相比马王堆版，传世版字句改动之处多到令人发指。‘大器免成’改成‘大器晚成’，‘执今之道’成了‘执古之道’，‘有静’变‘不争’，一字之差，意思千差万别。除此之外，前后文截取、颠倒，所有变动之处全都符合儒家教义……这不是伪作是什么？

老子虽说教过孔圣人，但老子真不是儒家祖师啊！

“你……我……你这文稿……”黄明睿心神大乱，话都说不清楚了。如果道德经是伪作，那他修的还是道吗？

黄明睿皱着眉头讷讷不言，只是站在那里，展开书稿翻来覆去的研读。

费景庭陪坐了一盏茶的工夫，见黄明睿有如走火入魔，知道即便自己开口也劝不住这位老兄，于是招呼一声，施施然离开了天妃宫。

费景庭很理解黄明睿的迷茫，就连他自己也同样迷茫。天地灵机断绝，他空有筑基修为，一身道、术本事，偏偏无以为继，只能混迹市井间，任凭蹉跎。

走了片刻，就瞧见一家铺子门前聚了好些人，老远就听见吵嚷声从店内传来。凑上前，就见一个三十左右的汉子冲出铺子，立在原地，转头嚷嚷道：“你家闹邪祟，就是给老子一百大洋，老子也不伺候！”

汉子说完，头也不回的落荒而逃。

有看热闹的议论纷纷：

“这是这个月第几个了？第三个还是第四个？”

“闹邪祟，光是找气血旺盛的汉子管什么用？得请和尚、道士做法驱邪啊。”

“怎么没请？上月二十八来了个老和尚，结果怎么样？半夜里给抬出去的！”

“要我说那关家女子就是扫把星！先克夫、再克父，现在又招了邪祟。老几位可得注意，提醒自家子侄离那女子远点，谁沾上谁倒霉！”

“可不是嘛！”

“别说了，里头出来人了。”

议论声渐小，从铺子里出来个年轻伙计，手中提着一张红纸。伙计将红纸贴在门扉处，转头看向人群就是一皱眉头：“啧！都有事儿干没事儿干啦？跟这儿凑什么热闹？散了散了，别耽误我们做生意！”

“都闹邪祟了，还做个屁的生意！”

“就是，早晚得关门！”

嘈杂声中，人群散去。

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